事实上，姜子牙作为中国历史上第一个武圣人，是当之无愧的。

民间传说中，商灭之后姜子牙执封神榜，为天下英雄封神，地位崇高。姜子牙即是武神，也是智神。真实的姜子牙半生寒微，直到七十岁才出山辅周佐文王、周武王灭商，立下了千秋功业。灭商之后被封太师，封地齐国，后世春秋战国之齐国国君即是姜子牙的姜氏一脉。太师职位既管军事，又理政事。是群臣之首。

文学方面，姜子牙著有兵书《六韬》，为武经七书之一。

简单的说，姜子牙这个人，文治武功方面几乎无可挑剔。所以后世对他也是非常推崇。后来孔夫子说到姜子牙，也赞叹道：“太公，兼利天下者也。”

到了唐朝时期，尚武的唐太宗对智慧无双的姜子牙非常崇拜，于是就尊姜太公为武圣。到了唐肃宗时期，开始设立武庙，让姜子牙享受人间烟火，并追封姜太公为武成王，祭祀等同孔子。并给姜子牙配置了亚圣十哲七十二将，姜子牙塑像居中，张良为副，白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣位左；张良，田穰苴，吴起，乐毅，孙武位右。下首还有廉颇，孙膑，王翦，关羽，苏定方，韩擒虎，谢玄，宇文宪，周瑜等历史各代名将七十二名，这种武庙配置，堪称史上最豪华阵容。宋真宗赵恒在位时期，继续加封姜子牙为昭烈武成王，仍以姜子牙为武圣，主祀武庙。

为了提高武将们的地位，孙珲还刻意的强调文圣孔子对姜子牙的赞美，并将岳飞阵斩金帝完颜吴乞买的英雄事迹广为宣扬，使岳飞的大功天下皆知，岳飞本人也成了继狄青之后宋朝青年人的又一个偶像。除此之外，孙珲还促使孙傅上奏朝廷，为狄青的无罪被免平反，纪念表彰狄青当年的功绩，皇帝赵佶随后下诏为狄青竖碑立像，派官员春秋致祭，并追封狄锋等狄氏家族后人。

经过这样一番运作，宋朝武将的地位得以提高，虽然张叔夜、宗泽、王彦等统兵大将的权力依然受到不少的限制，但较以往还是要好得多，宋军兵将的战斗力较以往有了很大的提高。

相比之下，金国的实力则下降了许多。

金军退走之后，便和中原地区断了消息，宋军收复燕云十六州后，得到的消息主要来源于从金国南返的汉民。据这些人说，金军回国之后，国内很快便发生了变乱，经过一番血腥的杀戮，最终“大太子”粘罕即完颜宗翰夺得大位，成为金国皇帝。不过完颜宗翰一上台便宣布对宋称臣，主动去掉了帝号，自称“大金国主”，并声明遵守此前宋朝方面提出的“放还汉民”和约条件，是以被金人掠往北方的大量汉人民众得以返回家乡。

孙珲明白完颜宗翰为什么会这样做，他担心宋军在夺回燕云十六州后，以此为跳板，继续北进，灭亡金国，是以才做出了如此的低姿态，当然这当中也包含了对自己的深深忌惮。

孙珲相信，只要完颜宗翰能够找到反制自己的手段，他是一定会发动反攻的。